พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ : พระธรรมธีรราชมหามุนี ( จันทร์ สิริจันโท)

พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ : พระธรรมธีรราชมหามุนี ( จันทร์ สิริจันโท)

พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ : คิริมานนทสูตร (ส่วนที่ ๑ )
คิริมานนทสูตร ส่วนที่ ๑ (อุบายรักษาโรค)<br /> แปลจากภาษาสยามฝ่ายเหนือ สู่ภาษาสยามฝ่ายกลาง<br /> โดย พระธรรมธีรราชมหามุนี ( จันทร์ สิริจันโท)<br /> วัดบรมนิวาส กรุงเทพฯ เมื่อ พ.ศ.๒๔๕๙

อาจาริยบูชา 110 ปี หลวงปู่จาม มหาปุญฺโญ

อาจาริยบูชา 110 ปี หลวงปู่จาม มหาปุญฺโญ

อาจาริยานุสสติ ๑๑๐ ปี หลวงปู่จาม มหาปุญโญ พระผู้มากมีบุญ
อาจาริยานุสสติ ๑๑๐ ปี<br /> หลวงปู่จาม มหาปุญโญ<br /> Ep-1<br /> <br />  กาลเวลา เมฆหมอก และดวงจิต<br /> อนุภาคของธรรมะอันวิสุทธิ์<br /> ดวงตาทอประกายสดใส แก้มด้วยเมตตาการุณ<br /> คำเทศนาอรรถโวหารอันวิเศษล้ำ<br /> ณ วันที่ไร้จุดเริ่มต้น ไร้จุดสิ้นสุด ได้นำทางเราท่าน<br /> <br /> หนึ่งรอบการเวียนว่ายตายเกิด<br /> หมื่นล้านภพชาติระหว่างทางเดินอันยาวไกล<br /> กำหนดจุดเกิดดับ<br /> นำรูปกายนอนทาบภูผา ป่าไม้ วัดวาวอายุต้นไม้ใบหญ้า<br /> ดอกไม้ในป่าหุมหอม<br /> <br /> นิ่งสงบในกลซ่อนหาของกิเลส<br /> กลายเป็นต้นกล้าของพุทธะที่ผลิยอดพริ้มขจีงดงาม<br /> เบ่งบานเต็มใบด้วยรอยยิ้มอันสงบ<br /> ผุดดอกระบายกลีบแก้วหอมจำรุงในเกษรแห่งมหาปุญโญ<br /> <br /> ภิกษุโบราณยังคงอยู่นั่งนิ่งอย่างอิสระ<br /> มองดูตะวันเช้าค่ำอันสง่าส่งประกาย<br /> <br /> กระแสน้ำเนรัญชรายังคงดูจเสียงดนตรี<br /> ป่าสาละ ป่าอุทุมพร ป่ามะม่วง ป่าเวฬุวัน ป่ากุสินารา<br /> ป่าประดู่ลาย ยอดเขานกแร้ง<br /> นั่นคือพุทธสถาน<br /> นั่นคือพุทธธรรม<br /> นั่นคืออนัตตาแห่งพุทธะ<br /> <br /> • วัน วานหวานเวิ้ง จักรวาล<br /> เกิด ผ่องก็ผ่องขาน ขับพื้น<br /> เดือน ดอกอุทุมพรผลิบาน เบิกกลีบ<br /> หก ช่องสวรรค์หว่านพื้น ผุดใจ พระมหาปุญฺโญฯ<br /> <br /> หลวงปู่จาม มหาปุญฺโญ<br /> เกิตเมื่อวันพฤหัสบดี เดือนหก ปีจอ<br /> ตรงกับวันที่ 19 พฤษภาคม 2453 เวลา 17:00 น.<br /> <br /> เราท่านดั่งหนอนน้อยดุ่มเดินไปในป่าดอกไม้แห่งพุทธะ<br /> ทุกลมหายใจของเราจงอุทิศเฉพาะต่อพระรัตนตรัยเจ้า<br /> ทุกก้าวเดินของเราจงก้าวเดินตามอริยสาวก<br /> แห่งพระมหามุนีผู้ทรงพระคุณอันวิสุทธิ์นั้นๆ<br /> <br /> • นิ่งสนิทติดพื้น นิ่งนรชน<br /> ไว้เกรียติมอบเกียรติคน รอบข้าง<br /> สงบใจย่อมไม่จน ใจดอก<br /> บำเพ็ญตบะเดชะอ้าง อุบด้วย ดุ่มธุดงค์ ฯ<br /> <br /> Ep-1/110 ปี พระผู้มากมีบุญ

หลววปู่เสาร์ กนฺตสีโล

บทกวีสดุดีหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

บทกวีสดุดีหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต : ภูริทัตตาศิรวาท โดยพระครูสังฆวิสุทธิ์ (พระธมฺมธโร ครูบาแจ๋ว)
ภูริทัตตาศิรวาท<br /> <br /> ๏ วิสุทธิมรรคมุ่งวิมุติห้วง วิสุทธิจิต<br /> สมานหนึ่งมุ่งพิชิต ซับซ้อน<br /> พุทธธรรมนำนฤมิต ลบกิเลส เหลวผล<br /> หลวงปู่มั่นท่านส่องสะท้อน ทั่วหล้า ฟ้าดินถวิลถวาย ๚๛<br /> <br /> ๏ สิ้น ธรรม์เสมอค่าสิ้น มนุษยธรรม<br /> โลก ย่อมยถากรรมนำ นำเหมียดไหม้<br /> เหลือ เศษส่วยอวิชชางำ มืดเน่า ไปนา<br /> ธรรม แห่งพุทธะจะช่วยได้ สว่างเวิ้ง วิมุตสวรรค์เสวย ๚๛<br /> <br /> <br /> <br /> ๏ รัตนะน้ำหนึ่งร่วงรุ้ง อนรรฆมณี<br /> คือสุสมณะนำมิติดี เลิศแล้ว<br /> ประกาศพุทธธรรมวิถี วิมุติวิโมกข์ เสมอสมัย<br /> ล้างทุกข์โศกวิโยคแผ้ว เพริศแพร้ว พระกรรมฐาน ๚๛<br /> <br /> ๏ ปางธุดงควัตรแห่งห้วง ดับภพ<br /> สยบคลื่นสังสาระอยู่จบ แจ่มแจ้ง โลกสาม<br /> เป็นอาชาไนย์ ณ ไตรภพ บอกสอน โลกนา<br /> วิสุทธิ์สมณะหนึ่งแพร้ว เพ่งแผ่ พุทธธรรม ๚๛<br /> <br /> ๏ ๗๐ ปี สิ้นเบญจขันธ์ แสงสวรรค์ ไป่สิ้น<br /> งานแก้วเปล่งอมตะอัน อวยหล้า สว่างสวรรค์<br /> ปัญญาท่านยิ่งปฐพี อเนกอนันต์ นำโลก<br /> เราท่านเร่งสลายตัณหาบ้า แจ่มจ้า ดั่งภูริแผ่นดินธรรม ๚๛<br /> <br /> ๏ ใจหลวงปู่มั่น มั่นแท้ พุทธธรรม<br /> อิสระจากอวิชชางำ ครอบไว้<br /> ปณิธานมุ่งชี้นำ โลกมนุษย์ สว่างไสว<br /> พ้นจากทุรทาสเผาไหม้ ลุได้วิเศษวิสัยเฮย ๚๛<br /> <br /> ๏ อะอุมะพุทธธรรมท่านได้ วิมุติวิสุทธิ์ พ้นแล้ว<br /> หนึ่งสังฆะแก้วบริสุทธิ์ สกลโลก<br /> ปัญญาญาณแผ้วผุด พุทธทิพย์ เสมอผล<br /> ท่านจักอยู่คู่โลก ร่มหล้า ฟ้าจักรวาลเฮย๚๛<br /> <br /> บทกวียอสาธุการกราบธรรม<br /> การบผลงานหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต<br /> ลิขิตประพันธ์โดย<br /> พระครูสังฆวิสุทธิ์<br /> ( พระธมฺมธโร ครูบาแจ๋ว )<br /> เจ้าอาวาสวัดป่าวิเวกวัฒนาราม<br /> อำเภอคำชะอี จังหวัดมุกดาหาร<br /> ©วัดป่าวิเวกวัฒนาราม

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

ขอเชิญติดตามและรับฟังประวัติพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโตในวาระมงคล ๑๕๐ ปี
ขอเชิญติดตามและรับฟังประวัติพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต <br /> ในวาระมงคล ๑๕๐ ปี พระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต<br /> <br /> ความสำคัญของทุกสิ่งในโลกก็คือใจ<br /> <br /> "ถ้าใจหยาบทุกสิ่งที่มาเกี่ยวข้องก็กลาย<br /> เป็นของหยาบไปด้วย เช่นเดียวกับร่างกายสกปรก แม้สิ่งที่มาคละเคล้ากับกายจะเป็น<br /> ของสะอาดสวยงามเพียงไร ก็กลายเป็นของสกปรกไปตามร่างกายที่สกปรกอยู่แล้ว<br /> ฉะนั้นธรรมจึงอดจะหยาบไปตามใจที่สกปรกไม่ได้ ถึงจะเป็นธรรมที่บริสุทธิ์หมดจด แต่พอคนมีใจโสมมเข้าไปเกี่ยวข้อง ธรรมก็กลาย<br /> เป็นธรรมอับเฉาไปตาม เหมือนผ้าที่สะอาดตกลงไปคลุกฝุ่น หรือคนชั่วแบกคัมภีร์ธรรมอวดโลกให้เขารับนับถือ ซึ่งทั้งสองนี้ไม่มีผลดีต่างกันเลย คนที่มีใจหยาบกระด้างต่อศาสนาก็เป็นคนในลักษณะนี้เหมือนกัน จึงไม่มีทาง<br /> ได้รับประโยชน์จากศาสนธรรม แม้เป็นของวิเศษเพียงไรเท่าที่ควร เอาแต่ชื่อออกประกาศกันว่าตนนับถือศาสนา แต่ไม่ทราบว่าศาสนาคืออะไร และมีส่วนเกี่ยวข้องกับผู้นับถืออย่างไรบ้าง ถ้าประสงค์อยากทราบข้อเท็จจริงจากศาสนาอย่างแท้จริงแล้ว ตนกับศาสนาก็เป็นอันเดียวกัน ความสุขทุกข์ที่เกิดกับตนย่อมกระเทือนถึงศาสนาด้วย ความประพฤติ<br /> ดีชั่วก็กระเทือนถึงศาสนาเช่นกัน คำว่าศาสนา คือแนวทางที่ถูกต้องแห่งการดำเนินชีวิตนั่นแล จะเป็นอื่นมาจากไหน ถ้าคิดว่าศาสนาอยู่<br /> ที่อื่นนอกจากตัว ก็ชื่อว่าเข้าใจศาสนาผิดจากความจริง..”<br /> <br /> #พระครูวินัยธร (มั่น ภูริทตฺโต)​<br /> วัดป่าสุทธาวาส อ.เมือง จ.สกลนคร<br /> [พ.ศ. ๒๔๑๓ – ๒๔๙๒]​ จากหนังสือ<br /> #ประวัติท่านพระอาจารย์มั่น_ภูริทัตตเถระ<br /> *******************************************<br /> ขออนุโมทนาขอขอขอบคุณ​ และ<br /> ขออนุญาตนำมาเผยแผ่เป็นธรรมทาน<br /> แก่ผู้ที่มมีความศรัทธา<br /> *******************************************

ธมฺมธโรวาท

ธมฺมธโรวาท

พระธมฺมธโร ครูบาแจ๋ว :โลกไม่ได้สอนให้เราโง่
โลกไม่ได้สอนให้เราโง่<br /> ธมฺมธโรวาท

อบรมภาวนาเย็น เข้าพรรษา ๒๕๖๒

อบรมภาวนาเย็น เข้าพรรษา ๒๕๖๒

พระธมฺมธโร ครูบาแจ๋ว : อุบายภาวนา
การภาวนาทุกว๊านทุกวันนิ<br /> หนึ่งพุทโธ ที่เรานึกภาวนา<br /> มันบ่หายไปไหนได๋ หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ พุทโธที่เราภาวนาบ่ได้ไหไหนนะ<br /> ฉะนั้นอุบายผูกใจสบ๊ายสบายอย่างหนึ่ง<br /> ให้นับเท่ากับอายุ <br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสาม<br /> ครบอายุของตนแล้วนะ จากนี้ก็มาตั้งใจกำหนดภาวนา<br /> ตั้งกายให้มันตรงดำรงสติจำเพราะหน้า <br /> ผูกใจไว้หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ<br /> หายใจเข้าธัมหายใจออกโม หายใจเข้าสังหายใจอออกโฆ<br /> พุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ <br /> แล้วก็เหลือไว้แต่พุทโธ อย่างเดียวบาดนิ หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ<br /> หายใจเข้าพุท หายใจออกโธ พุทโธแล้วมันเกิดความง่วงนอน มันเกิดความอยากหลับ<br /> พุทโธแล้วใจมันฟุ้งซ่านได้ไว้ได้ง่าย ให้นับ <br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสาม<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสี่<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธห้า<br /> ห้าแล้วกำหนดในใจ <br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสี่<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสาม<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หนึ่งแล้วกำหนดรู้แล้วลำดับขึ้นไปใหม่<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> ถึงห้า ห้าแล้วก็กำหนดใจแล้วก็ลดลงมา <br /> อันนี้ภาวนามันแก้ได้ แก้ความคิดฟุ้งซ่านได้<br /> แก้ความโงกง่วงได้ ง่วงเกินไปให้ลืมตามองไปที่จุดใดจุดหนึ่ง<br /> รวมสายตาไว้พอสมควรแล้วก็ ค่อยๆหลับตาแล้วก็ค่อยๆภาวนา<br /> กำหนดภาวนาของตนไปอันนี้คือภาวนาอย่างหยาบ<br /> ภาวนาอย่างกลางกำหนดแต่ลมหายใจ<br /> หายใจเข้ารู้ หายใจออกรู้ อันนั้นผู้สติกล้า<br /> ผู้ตั้งมั่นได้ไวนะ นี้อย่างกลางกำหนดรู้ลมหายใจ<br /> นี้เพิ่นฮ้องว่าอานาปานสติ ได้สติคือความรู้ลมหายใจ เข้า ออก<br /> อย่างละเอียดทีนี้ อย่างละเอียดตั้งร่างกายใหม่<br /> เหมือนกับเราวางสิ่งของไว้ ตั้งป๊กไว้ บ่เกี่ยวข้องปวดเจ็บเหน็บมึนชา<br /> เป็นไปเถ๊อะสุดแท้แต่มันจะเป็นไป ตัวเรากำหนดใจอย่างเดียวเป็นผู้รู้<br /> นั่งเป็นผู้รู้อยู่ อันนี้ละเอียดแน่สักน้อยฝึกมานาน ฝึกมานานถึงกำหนดผู้รู้ได้ไว<br /> กำหนดผู้รู้ได้ชัดเจน ถ้าฝึกอย่างหมู่เจ้าทั้งหลายนิให้นับเท่ากับอายุก่อนนะ<br /> เสร็จแล้วกะมาพุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ <br /> แล้วก็มา พุทธโธ อย่างเดียว ถ้ามันยังฟุ้งซ่านให้นับ พุทโธ ถึงกับห้า<br /> หลวงปู่แหวน สุจินโน เพิ่นจูงมือจูงพระหัตจูงมือพระเจ้าอยู่หัวล้นเกล้าราชกาลที่ ๙ <br /> ไป๋ไปภาวนามันยุ่งกับคนหลายคน มันยุ่งกับคนเมิดประเทศ มาภาวนาให้เจ้าของ<br /> ไป๋เข้าไปในห้อง นั่งภาวนาหลวงปู่แหวนให้พระเจ้าอยู่หัวหนับ พุทโธ ถึงห้าลดลงมาถึงหนึ่ง<br /> หนึ่งขึ้นไปถึงห้า ใจสุขใจสบายเพราะว่าพระเจ้าอยู่หัวคิด คิดกับคนเมิดประเทศชาติบ้านเมือง<br /> ในการดูแลความปกครองความคิดมากคนใช้ความคิดมากภาวนาต้องขยายออกน้อยหนึ่งนะ<br /> คนที่บ่ใช้ความคิดเอ๊าภาวนามันกะตั้งใจ มั่งคงขึ้นมาทันที มันต่างกันได๋นะฉะนั้นให้พยายาม<br /> ตั้งใจบาดนิ ทีนี่ให้ตั้งใจภาวนาของตน ตั้งกายให้ตรง ดำรงสติจำเพราะหน้า ย้อนทวนถึงบุญกุศล<br /> ที่เราทำที่เราเพิ่มเติม ที่กล่าวมาให้เห็นนะความมากขึ้น ความปิติขึ้น ความสุขขึ้น ความสบายใจขึ้น<br /> ที่หมู่เจ้าทั้งหลายได้ทำมา ได้ปฏิบัติมาแล้วนะ กล่าวเป็นให้เป็นพยายหลักฐานแค่นั้นละมันรู้ได้อยู่แล้ว<br /> ในใจของหมู่เจ้าทั้งหลาย จากนี้ให้กำหนดภาวนาของใครของตน เอาตั้วใจภาวนาของตนต่อไป

อบรมภาวนาบ่าย เข้าพรรษา ๒๕๖๒

อบรมภาวนาบ่าย เข้าพรรษา ๒๕๖๒

พระธมฺมธโร ครูบาแจ๋ว : อุบายภาวนา
การภาวนาทุกว๊านทุกวันนิ<br /> หนึ่งพุทโธ ที่เรานึกภาวนา<br /> มันบ่หายไปไหนได๋ หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ พุทโธที่เราภาวนาบ่ได้ไหไหนนะ<br /> ฉะนั้นอุบายผูกใจสบ๊ายสบายอย่างหนึ่ง<br /> ให้นับเท่ากับอายุ <br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสาม<br /> ครบอายุของตนแล้วนะ จากนี้ก็มาตั้งใจกำหนดภาวนา<br /> ตั้งกายให้มันตรงดำรงสติจำเพราะหน้า <br /> ผูกใจไว้หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ<br /> หายใจเข้าธัมหายใจออกโม หายใจเข้าสังหายใจอออกโฆ<br /> พุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ <br /> แล้วก็เหลือไว้แต่พุทโธ อย่างเดียวบาดนิ หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ<br /> หายใจเข้าพุท หายใจออกโธ พุทโธแล้วมันเกิดความง่วงนอน มันเกิดความอยากหลับ<br /> พุทโธแล้วใจมันฟุ้งซ่านได้ไว้ได้ง่าย ให้นับ <br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสาม<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสี่<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธห้า<br /> ห้าแล้วกำหนดในใจ <br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสี่<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสาม<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หนึ่งแล้วกำหนดรู้แล้วลำดับขึ้นไปใหม่<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> ถึงห้า ห้าแล้วก็กำหนดใจแล้วก็ลดลงมา <br /> อันนี้ภาวนามันแก้ได้ แก้ความคิดฟุ้งซ่านได้<br /> แก้ความโงกง่วงได้ ง่วงเกินไปให้ลืมตามองไปที่จุดใดจุดหนึ่ง<br /> รวมสายตาไว้พอสมควรแล้วก็ ค่อยๆหลับตาแล้วก็ค่อยๆภาวนา<br /> กำหนดภาวนาของตนไปอันนี้คือภาวนาอย่างหยาบ<br /> ภาวนาอย่างกลางกำหนดแต่ลมหายใจ<br /> หายใจเข้ารู้ หายใจออกรู้ อันนั้นผู้สติกล้า<br /> ผู้ตั้งมั่นได้ไวนะ นี้อย่างกลางกำหนดรู้ลมหายใจ<br /> นี้เพิ่นฮ้องว่าอานาปานสติ ได้สติคือความรู้ลมหายใจ เข้า ออก<br /> อย่างละเอียดทีนี้ อย่างละเอียดตั้งร่างกายใหม่<br /> เหมือนกับเราวางสิ่งของไว้ ตั้งป๊กไว้ บ่เกี่ยวข้องปวดเจ็บเหน็บมึนชา<br /> เป็นไปเถ๊อะสุดแท้แต่มันจะเป็นไป ตัวเรากำหนดใจอย่างเดียวเป็นผู้รู้<br /> นั่งเป็นผู้รู้อยู่ อันนี้ละเอียดแน่สักน้อยฝึกมานาน ฝึกมานานถึงกำหนดผู้รู้ได้ไว<br /> กำหนดผู้รู้ได้ชัดเจน ถ้าฝึกอย่างหมู่เจ้าทั้งหลายนิให้นับเท่ากับอายุก่อนนะ<br /> เสร็จแล้วกะมาพุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ <br /> แล้วก็มา พุทธโธ อย่างเดียว ถ้ามันยังฟุ้งซ่านให้นับ พุทโธ ถึงกับห้า<br /> หลวงปู่แหวน สุจินโน เพิ่นจูงมือจูงพระหัตจูงมือพระเจ้าอยู่หัวล้นเกล้าราชกาลที่ ๙ <br /> ไป๋ไปภาวนามันยุ่งกับคนหลายคน มันยุ่งกับคนเมิดประเทศ มาภาวนาให้เจ้าของ<br /> ไป๋เข้าไปในห้อง นั่งภาวนาหลวงปู่แหวนให้พระเจ้าอยู่หัวหนับ พุทโธ ถึงห้าลดลงมาถึงหนึ่ง<br /> หนึ่งขึ้นไปถึงห้า ใจสุขใจสบายเพราะว่าพระเจ้าอยู่หัวคิด คิดกับคนเมิดประเทศชาติบ้านเมือง<br /> ในการดูแลความปกครองความคิดมากคนใช้ความคิดมากภาวนาต้องขยายออกน้อยหนึ่งนะ<br /> คนที่บ่ใช้ความคิดเอ๊าภาวนามันกะตั้งใจ มั่งคงขึ้นมาทันที มันต่างกันได๋นะฉะนั้นให้พยายาม<br /> ตั้งใจบาดนิ ทีนี่ให้ตั้งใจภาวนาของตน ตั้งกายให้ตรง ดำรงสติจำเพราะหน้า ย้อนทวนถึงบุญกุศล<br /> ที่เราทำที่เราเพิ่มเติม ที่กล่าวมาให้เห็นนะความมากขึ้น ความปิติขึ้น ความสุขขึ้น ความสบายใจขึ้น<br /> ที่หมู่เจ้าทั้งหลายได้ทำมา ได้ปฏิบัติมาแล้วนะ กล่าวเป็นให้เป็นพยายหลักฐานแค่นั้นละมันรู้ได้อยู่แล้ว<br /> ในใจของหมู่เจ้าทั้งหลาย จากนี้ให้กำหนดภาวนาของใครของตน เอาตั้วใจภาวนาของตนต่อไป

ธรรมะพุ่มข้าวบิณฑ์ เข้าพรรษา ๒๕๖๒

ธรรมะพุ่มข้าวบิณฑ์ เข้าพรรษา ๒๕๖๒

พระธมฺมธโร ครูบาแจ๋ว : อุบายภาวนา
การภาวนาทุกว๊านทุกวันนิ<br /> หนึ่งพุทโธ ที่เรานึกภาวนา<br /> มันบ่หายไปไหนได๋ หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ พุทโธที่เราภาวนาบ่ได้ไหไหนนะ<br /> ฉะนั้นอุบายผูกใจสบ๊ายสบายอย่างหนึ่ง<br /> ให้นับเท่ากับอายุ <br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสาม<br /> ครบอายุของตนแล้วนะ จากนี้ก็มาตั้งใจกำหนดภาวนา<br /> ตั้งกายให้มันตรงดำรงสติจำเพราะหน้า <br /> ผูกใจไว้หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ<br /> หายใจเข้าธัมหายใจออกโม หายใจเข้าสังหายใจอออกโฆ<br /> พุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ <br /> แล้วก็เหลือไว้แต่พุทโธ อย่างเดียวบาดนิ หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ<br /> หายใจเข้าพุท หายใจออกโธ พุทโธแล้วมันเกิดความง่วงนอน มันเกิดความอยากหลับ<br /> พุทโธแล้วใจมันฟุ้งซ่านได้ไว้ได้ง่าย ให้นับ <br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสาม<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสี่<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธห้า<br /> ห้าแล้วกำหนดในใจ <br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสี่<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสาม<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หนึ่งแล้วกำหนดรู้แล้วลำดับขึ้นไปใหม่<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> ถึงห้า ห้าแล้วก็กำหนดใจแล้วก็ลดลงมา <br /> อันนี้ภาวนามันแก้ได้ แก้ความคิดฟุ้งซ่านได้<br /> แก้ความโงกง่วงได้ ง่วงเกินไปให้ลืมตามองไปที่จุดใดจุดหนึ่ง<br /> รวมสายตาไว้พอสมควรแล้วก็ ค่อยๆหลับตาแล้วก็ค่อยๆภาวนา<br /> กำหนดภาวนาของตนไปอันนี้คือภาวนาอย่างหยาบ<br /> ภาวนาอย่างกลางกำหนดแต่ลมหายใจ<br /> หายใจเข้ารู้ หายใจออกรู้ อันนั้นผู้สติกล้า<br /> ผู้ตั้งมั่นได้ไวนะ นี้อย่างกลางกำหนดรู้ลมหายใจ<br /> นี้เพิ่นฮ้องว่าอานาปานสติ ได้สติคือความรู้ลมหายใจ เข้า ออก<br /> อย่างละเอียดทีนี้ อย่างละเอียดตั้งร่างกายใหม่<br /> เหมือนกับเราวางสิ่งของไว้ ตั้งป๊กไว้ บ่เกี่ยวข้องปวดเจ็บเหน็บมึนชา<br /> เป็นไปเถ๊อะสุดแท้แต่มันจะเป็นไป ตัวเรากำหนดใจอย่างเดียวเป็นผู้รู้<br /> นั่งเป็นผู้รู้อยู่ อันนี้ละเอียดแน่สักน้อยฝึกมานาน ฝึกมานานถึงกำหนดผู้รู้ได้ไว<br /> กำหนดผู้รู้ได้ชัดเจน ถ้าฝึกอย่างหมู่เจ้าทั้งหลายนิให้นับเท่ากับอายุก่อนนะ<br /> เสร็จแล้วกะมาพุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ <br /> แล้วก็มา พุทธโธ อย่างเดียว ถ้ามันยังฟุ้งซ่านให้นับ พุทโธ ถึงกับห้า<br /> หลวงปู่แหวน สุจินโน เพิ่นจูงมือจูงพระหัตจูงมือพระเจ้าอยู่หัวล้นเกล้าราชกาลที่ ๙ <br /> ไป๋ไปภาวนามันยุ่งกับคนหลายคน มันยุ่งกับคนเมิดประเทศ มาภาวนาให้เจ้าของ<br /> ไป๋เข้าไปในห้อง นั่งภาวนาหลวงปู่แหวนให้พระเจ้าอยู่หัวหนับ พุทโธ ถึงห้าลดลงมาถึงหนึ่ง<br /> หนึ่งขึ้นไปถึงห้า ใจสุขใจสบายเพราะว่าพระเจ้าอยู่หัวคิด คิดกับคนเมิดประเทศชาติบ้านเมือง<br /> ในการดูแลความปกครองความคิดมากคนใช้ความคิดมากภาวนาต้องขยายออกน้อยหนึ่งนะ<br /> คนที่บ่ใช้ความคิดเอ๊าภาวนามันกะตั้งใจ มั่งคงขึ้นมาทันที มันต่างกันได๋นะฉะนั้นให้พยายาม<br /> ตั้งใจบาดนิ ทีนี่ให้ตั้งใจภาวนาของตน ตั้งกายให้ตรง ดำรงสติจำเพราะหน้า ย้อนทวนถึงบุญกุศล<br /> ที่เราทำที่เราเพิ่มเติม ที่กล่าวมาให้เห็นนะความมากขึ้น ความปิติขึ้น ความสุขขึ้น ความสบายใจขึ้น<br /> ที่หมู่เจ้าทั้งหลายได้ทำมา ได้ปฏิบัติมาแล้วนะ กล่าวเป็นให้เป็นพยายหลักฐานแค่นั้นละมันรู้ได้อยู่แล้ว<br /> ในใจของหมู่เจ้าทั้งหลาย จากนี้ให้กำหนดภาวนาของใครของตน เอาตั้วใจภาวนาของตนต่อไป

ปกิณกะธรรมวินัย เข้าพรรษา ๒๕๖๒

ปกิณกะธรรมวินัย เข้าพรรษา ๒๕๖๒


พระธมฺมธโร ครูบาแจ๋ว : อุบายภาวนา
การภาวนาทุกว๊านทุกวันนิ<br /> หนึ่งพุทโธ ที่เรานึกภาวนา<br /> มันบ่หายไปไหนได๋ หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ พุทโธที่เราภาวนาบ่ได้ไหไหนนะ<br /> ฉะนั้นอุบายผูกใจสบ๊ายสบายอย่างหนึ่ง<br /> ให้นับเท่ากับอายุ <br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสาม<br /> ครบอายุของตนแล้วนะ จากนี้ก็มาตั้งใจกำหนดภาวนา<br /> ตั้งกายให้มันตรงดำรงสติจำเพราะหน้า <br /> ผูกใจไว้หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ<br /> หายใจเข้าธัมหายใจออกโม หายใจเข้าสังหายใจอออกโฆ<br /> พุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ <br /> แล้วก็เหลือไว้แต่พุทโธ อย่างเดียวบาดนิ หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ<br /> หายใจเข้าพุท หายใจออกโธ พุทโธแล้วมันเกิดความง่วงนอน มันเกิดความอยากหลับ<br /> พุทโธแล้วใจมันฟุ้งซ่านได้ไว้ได้ง่าย ให้นับ <br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสาม<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสี่<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธห้า<br /> ห้าแล้วกำหนดในใจ <br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสี่<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสาม<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หนึ่งแล้วกำหนดรู้แล้วลำดับขึ้นไปใหม่<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธหนึ่ง<br /> หายใจเข้าพุทหายใจออกโธสอง<br /> ถึงห้า ห้าแล้วก็กำหนดใจแล้วก็ลดลงมา <br /> อันนี้ภาวนามันแก้ได้ แก้ความคิดฟุ้งซ่านได้<br /> แก้ความโงกง่วงได้ ง่วงเกินไปให้ลืมตามองไปที่จุดใดจุดหนึ่ง<br /> รวมสายตาไว้พอสมควรแล้วก็ ค่อยๆหลับตาแล้วก็ค่อยๆภาวนา<br /> กำหนดภาวนาของตนไปอันนี้คือภาวนาอย่างหยาบ<br /> ภาวนาอย่างกลางกำหนดแต่ลมหายใจ<br /> หายใจเข้ารู้ หายใจออกรู้ อันนั้นผู้สติกล้า<br /> ผู้ตั้งมั่นได้ไวนะ นี้อย่างกลางกำหนดรู้ลมหายใจ<br /> นี้เพิ่นฮ้องว่าอานาปานสติ ได้สติคือความรู้ลมหายใจ เข้า ออก<br /> อย่างละเอียดทีนี้ อย่างละเอียดตั้งร่างกายใหม่<br /> เหมือนกับเราวางสิ่งของไว้ ตั้งป๊กไว้ บ่เกี่ยวข้องปวดเจ็บเหน็บมึนชา<br /> เป็นไปเถ๊อะสุดแท้แต่มันจะเป็นไป ตัวเรากำหนดใจอย่างเดียวเป็นผู้รู้<br /> นั่งเป็นผู้รู้อยู่ อันนี้ละเอียดแน่สักน้อยฝึกมานาน ฝึกมานานถึงกำหนดผู้รู้ได้ไว<br /> กำหนดผู้รู้ได้ชัดเจน ถ้าฝึกอย่างหมู่เจ้าทั้งหลายนิให้นับเท่ากับอายุก่อนนะ<br /> เสร็จแล้วกะมาพุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ <br /> แล้วก็มา พุทธโธ อย่างเดียว ถ้ามันยังฟุ้งซ่านให้นับ พุทโธ ถึงกับห้า<br /> หลวงปู่แหวน สุจินโน เพิ่นจูงมือจูงพระหัตจูงมือพระเจ้าอยู่หัวล้นเกล้าราชกาลที่ ๙ <br /> ไป๋ไปภาวนามันยุ่งกับคนหลายคน มันยุ่งกับคนเมิดประเทศ มาภาวนาให้เจ้าของ<br /> ไป๋เข้าไปในห้อง นั่งภาวนาหลวงปู่แหวนให้พระเจ้าอยู่หัวหนับ พุทโธ ถึงห้าลดลงมาถึงหนึ่ง<br /> หนึ่งขึ้นไปถึงห้า ใจสุขใจสบายเพราะว่าพระเจ้าอยู่หัวคิด คิดกับคนเมิดประเทศชาติบ้านเมือง<br /> ในการดูแลความปกครองความคิดมากคนใช้ความคิดมากภาวนาต้องขยายออกน้อยหนึ่งนะ<br /> คนที่บ่ใช้ความคิดเอ๊าภาวนามันกะตั้งใจ มั่งคงขึ้นมาทันที มันต่างกันได๋นะฉะนั้นให้พยายาม<br /> ตั้งใจบาดนิ ทีนี่ให้ตั้งใจภาวนาของตน ตั้งกายให้ตรง ดำรงสติจำเพราะหน้า ย้อนทวนถึงบุญกุศล<br /> ที่เราทำที่เราเพิ่มเติม ที่กล่าวมาให้เห็นนะความมากขึ้น ความปิติขึ้น ความสุขขึ้น ความสบายใจขึ้น<br /> ที่หมู่เจ้าทั้งหลายได้ทำมา ได้ปฏิบัติมาแล้วนะ กล่าวเป็นให้เป็นพยายหลักฐานแค่นั้นละมันรู้ได้อยู่แล้ว<br /> ในใจของหมู่เจ้าทั้งหลาย จากนี้ให้กำหนดภาวนาของใครของตน เอาตั้วใจภาวนาของตนต่อไป